螺絲

　　 宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在環保金爐大 明宣德三年參與設計監造的金爐，簡稱“宣爐”。它是中國曆史上第一次運用風磨銅鑄成的銅器。爲了制作出精品的銅爐，在朱瞻基的親自督促下，整個制作過程， 包括煉銅、造型必須自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內府密藏的數百件宋元名窯中，精選出符合適用對象、款制大雅的形制，將之繪成圖樣，再呈給其親覽， 並說明圖款的來源和典故的出處，經環保金爐設備過篩選確定後，再鑄成實物樣品讓其過目，滿意後方准開鑄。

　　曆史價值

　　大明宣德爐是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了後世銅爐的先河，在很長一段曆史中，宣德爐成爲金爐的通稱。

　 　爲了牟取暴利，從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿制宣德爐活動從未間斷。就在宣德爐停止制造後，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來鑄爐工匠，依照 宣德爐的圖紙和工藝程序進行仿造。這些經過精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權威也無法辨別，至今國內各大博物館內收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被衆 多鑒定家公認爲是真正的宣德爐。鑒別真假宣德爐已成爲中國考古學中的“懸案”之一。

　　上述原因，使刻有宣德款識的金爐，在國際藝術品市場上價格極低廉，遠遠比不上其它造型的中國古代青銅器價格。

　　品鑒辨識

　 　不同時期的宣德爐在精度和質量上都有不同側重點。明爐重韻味，不管是整體或者細部的設計，都耐人尋味。明末清初的爐有拙樸的厚重感。雍正時期的爐線條柔 和，而乾隆時的精爐工藝水平達到曆史最高點。值得注意的是，宣德爐底款的“德”字心上沒有一橫，當時有“省一德”之稱，經多方查證，也有不省一橫的。

　　包漿色澤

　 　真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。僞品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。舊說有五色，分別爲佛經紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色爲 第一。上海朵雲軒95年拍品中有一銅爐(高19。2厘米)，其色澤就能達到佛經紙色。此外，一些使用了特種工藝制造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅 爐高數倍。

　　磨損款識

　　真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。僞品無磨損或人爲打磨。

　　款鑄得越

　　宣德爐精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造，但如何判定年代的早晚呢？從整體造型上來說，明代銅爐的整體風格是雅致、渾厚。

　　發展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅致。時至18世紀，風格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅致，但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品，原倫敦佳士得拍品，31。8厘米高，乾隆款和乾隆時期，紋飾較繁複，珊瑚鑲嵌完整無缺漏。